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修仙从羊倌开始

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第二章 神照,春秋,天演
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心中默默想着,钟隐看向镜面。

此时上面的信息已经发生变化,不再是代表个人信息的数据面板,而是另外三项内容。

神照。

春秋。

天演。

钟隐轻抿嘴唇,依次看过去。

这是方寸宝鉴的三项主要功能,各有奥玄。

就比如说,神照。

他睁开眼睛,视线在室内巡游一圈,最后落在桌上摆放的陶碗。

双手端起,右手食指没入其中片刻。

钟隐将里面剩余的半碗清水缓缓喝下,然后再次闭上眼睛。

“净水:甘甜,无毒。”

镜面上字迹缓缓浮现,随即隐没不见。

之后,钟隐模模糊糊感觉宝鉴内多出些物事。

这就是所谓的“神照”与“春秋”了。

听起来玄奇,但其实就是根据他眼、耳、口、鼻、触等五感。

经其亲自触摸尝试过后,方寸宝鉴再通过检测身体变化,结合认知掌握的情报,给出具体信息。

类似于所谓的探测感知。

不过,也不必说非得亲自品尝,或者说目前神照的功能开发得还远远不够。

待其修为境界上来后,可能法力或者神识一扫,方寸宝鉴便能完成探测。

不过,如果自己亲自上手动口,得到的结果会更为详细精准。

至于春秋,就更容易理解了。

是将神照过的信息加以整理记录存储起来,就像是图书馆或者说数据中心。

有着灵气法力滋润,修士记忆远胜凡人。

但时间久了,依旧有可能忘记混乱,然而方寸宝鉴就永远不会犯这种错误。

如果说神照、春秋等,好处还不是很明显的话。

那么天演,就实打实地让钟隐心情激荡了。

所谓天演,即是对功法、武学、法术等进行推演。

使其趋于完善,或者越发契合自身。

毫无疑问,这才是能够真正影响其道途的。

修士的境界修为,多半达不到其资质理论上能达到的上限。

其中原因很多。

比如说丹药灵物这样的外物。

没有灵石丹药,单凭自己一点一滴地吸纳转化天地灵气,修行速度必然是龟爬一般。

如果是在灵气稀薄的凡俗界,那就更糟糕了。

还有功法适配契合程度。

如果灵根属性更为适合水法,本人却偏要修行火行功法,无疑是事倍功半。

另外的,就是悟性了。

资质根骨再好,如果是个痴愚之人,无法领悟功诀精义,那么必然要受到拖累,耽搁许多。

就比如说与钟隐同期进入乙字道院的道生,论灵根资质,与他相当的还有十数人,甚至还有两名二等资质。

结果却是他快人一步,先行引气入体,成为修士。

显然就是因为其悟性,以及与《长春诀》的适配度皆不错。

但也就是这样了,这毕竟只是入门的奠基功夫。

目前钟隐还可以稍微领先,但越到后面,根骨资质就越发重要,迟早会被那些资质上佳的赶上超过。

然而倚仗着方寸宝鉴之能,他却可以最大限度地开发出自身潜力,不至落后于人。

迫不及待地,他就想着催动宝镜,令其根据自身根骨经络窍穴对《长春诀》加以修订完善。

只是……

镜面微生波纹,但并无明显变化。

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