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更似有云满千山，月涵万水之景象由人心神之内缓缓浮现。
令人闻之，如同置身于梵音与道经相互交融的山水世界。
“一炁生来分两仪，阴阳相济体内藏。”
“体内藏，何处寻，神清意静为妙方。”
“神清可得造化理，意静窥得天地机。”
“天地机，本平常，见心见我自得秘。”
“心非肉心乃天心，我非自我为真我。”
“天心得，水火安，真我现，自圆融。”
“原来金丹不一般，入腹才知甜过蜜。”
…………………………
阵阵道音围绕之下，那空中盘旋着的朵朵金色莲花虚影，又都化作一个个的金色的篆文，缓缓遁入了应本色的眉心神海。
而在应本色的脑海中，也随之多出了一篇名为《金丹篇》的经文。
一篇名为《抱元守一》的呼吸法，以及一副人体经脉的行炁路线图。
《金丹篇》侧重于阐述修行的根本理念，和修行过程中应具有的心境，以及修到相应的境界后，自身在性和命两方面，所表现出来的特征。
这也是为了能让修行者，有个参考对象，继而在每突破一个境界后，也能更好的去了解当前的自己。
至于《抱元守一》呼吸法，和那副人体经脉的行炁路线图，则属于实修之法，主要是为了增强自身的命功修为。
按照平常真人的说法，在这重霄大陆上，佛，道，儒，甚至是那所谓的魔门，大自在宗。
无论是哪一家的修行者，在踏上修行之路的第一步，也往往都是去锤炼命功，延长寿元。
只因为，凡人受限于区区数十年的寿元，在求道一途上往往也因此难以有所成就。
而在锤炼命功，有了充足的气血滋养之后，就能够延长寿数。
继而，也才能为追求大道，去赢得更多宝贵的时间。
一想到自己以后，有可能就会成为那种飞天遁地，无所不能的仙人。
并且还能把上辈子，想做而不能做的事情，都有机会给做上一遍。
应本色便迫不及待的，开始按照那篇《抱元守一呼吸法》中所载的内容，去练习和控制自己的呼吸。
按典籍所载，《抱元守一呼吸法》的修行共分为三个阶段：
第一是听息阶段，以听自己的呼吸来让自身的念力和心力，收归自身，不再四处弥散，减少不必要的损耗。
第二阶段是数息阶段，这个阶段已经可以逐步控制每个呼吸间隔的时长，做到一息绵长，若有若无，从而在减少消耗的同时，还能积累体内精血。
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