穿成太子外祖母，我带全家立人设

第276章夜泊闲谈第12页
他们如今走的水路，船上还算稳当，但初次坐船的人，还是觉得颠簸。
荣云澜和路欣都能适应，如今是晚间，夫妻俩在船舱房间内闲话。
路欣正在整理公务用到的册子，冷不丁被荣云澜扑个正着，险些打翻桌上砚台。
她在窗边榻上支了张矮桌，荣云澜不管不顾的挤进来，原本宽松的软榻瞬间拥挤起来。
“你这个样子，要是被你那些兵看到，以后看你怎么办”
路欣敷衍的揉了把荣云澜的脑袋，心里有一点点受用。
自己夫君自己疼。
因为夫君有前科，娘对他素来是最严厉的。
“他们才不会看见呢，只给媳妇一个人看。”
荣云澜继续嘤嘤嘤。
路欣只好继续安慰心灵受伤的夫君。
“娘也是为你好啊，这几日我们看的书上不是说了，最难消受美人恩，你看那些纵情享乐的，有几个落得好下场。夫君要吸取教训呀”
“我没有做啊”
荣云澜委屈，他真的啥也没干。
路欣翻了个白眼。
这个呆子，那些人的算盘珠子都快嘣她脸上了，这人还一无所知。
“你这几日是不是经常和小姑娘偶遇？”
路欣开始翻旧账。
“没有吧，什么小姑娘。哪来的小姑娘”
荣云澜丈二和尚摸不着头脑。
“赵大人、王大人家的，你今日还见过。”
路欣提示。
“哦，她们啊，那是碰巧遇见了，我都没注意”
“你说她们是故意的？为啥？”
荣云澜挠头，路欣不说话，微笑看着他。
“……因为我？”
媳妇的眼神太吓人，荣云澜开始思考，最后迟疑的指指自己。
“是啊，知道我暂时不能给你生孩子，那些人想要给你传宗接代呢”
路欣凉凉道。
“啊，媳妇，不要啊，你要保护我。”
荣云澜再次扑到路欣，瑟瑟发抖。
“起来，别演。”
路欣已经看清自家夫君的真面目，不会被他憨厚的外表蒙骗了。
这丫的，心黑着呢。
“媳妇，你信我，我真没这个心思。”
“嗯，信你信你。”
路欣心想，比起你，我还是更相信婆婆。
但这不影响她忽悠，不，是安抚自己丈夫。
小夫妻说完话，就挨在一起看书。
这是他们新的夜间活动。
路欣喜爱读书，荣云澜投其所好，也陪她看，看到精彩处，两人还会探讨一二。
卢静姝吓唬完儿子，也歪在榻上看书。
她看的是医书，身体不舒服时，才知道会点医术多重要。
现在身边就有厉害的医者，多好的机会。
卢静姝和荣瑾瑶睡在一间，荣瑾瑶在算账，算盘珠子扒拉的啪啪响。
“娘，银子真好赚。”
荣瑾瑶越算越上头。
这种数自己小金库的感觉，人人都会上瘾。
“是呢，做生意很简单，赚钱也很简单，你只要知道方法就行。”
卢静姝合上书，准备趁着这个机会给小女儿讲述一下，财富的底层逻辑。
她在现代虽不是大富大贵，但也算普通人中收入较高的。
关于这事，她也是摸索很久又得到师傅点拨才逐渐领悟的。
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来到大鄘朝，她的身份地位发生变化，许多事做起来更加容易，效果也更加明显了。
“娘，快说说。”
荣瑾瑶扯着卢静姝的袖子，满眼都是银子的形状。
没有人不喜欢银子。
没有人能拒绝赚银子的秘籍。
“你个小财迷。”
卢静姝巧巧她的漂亮脑壳。
“瑶儿，我问你，赚了钱，你想做什么？”
卢静姝并没有直接讲，而是抛出一个问题。
这个问题十分重要，一旦你弄清楚这个问题，自然就知晓，如何去积累自己的财富。
或者说，财富会自动向你靠近。
“嗯，我可以买漂亮衣服首饰，还可以孝敬娘亲！”
荣瑾瑶快速回答。
“嗯，还有吗？”
卢静姝继续问。
“给璇姐儿买好吃的，给小侄子们买玩具。”
“买漂亮的房子，还有好看的器具。”
卢静姝对荣瑾瑶的回答并不意外。
这个年纪的小姑娘，不就是穿衣打扮这些事嘛。
对于大多数人来说，想要赚钱的目的就是改善自己的生活。
这是很正常的。
“还有吗？”
卢静姝询问。
“没了”
荣瑾瑶想了想，摇摇头。
“嗯，那瑶儿想象一下，如果银子是有意识的活物，或者说是一个个金色的小光球，世间有这么多人，它是如何寻找自己的主人的？为什么有的人拥有的多，有的人拥有的少？”
卢静姝继续问。
给孩子讲道理时，引导式的教育，更能引发她们的思考。
“我不知道”
荣瑾瑶想半天都没有答案，只能诚实摇头。
“若说是勤奋吧，武姐姐每日都很少去珍宝阁，但她比珍宝阁的侍从要有钱很多，那些人从早忙到晚，每月也才一两银子。”
“跟做生意也没啥关系，卖同样的东西，有的人赚钱，有的人干几天就关门了。”
“怎么样都不对，这个问题真的有答案吗？”
荣瑾瑶表示怀疑。
“有的，其实很简单，获得财富的唯一秘诀，就是布施。”
“你无论是买东西也好，用劳动换钱也罢，这都是财富显化的途径。”
“显化多少，由你过去世累计的布施决定。”
“这个布施，说的不仅仅是银钱上的，佛教讲究言布施、财布施、法布施、无畏布施、善布施、行布施。”
“这些都是可以做的途径，同样是买东西，你心里想着只是自己花钱了，和你觉得我是在做布施，是完全不同的。”
“日常的行为举止，皆可当作布施。”
“你喜欢漂亮衣服首饰，那你买它们，就是在布施财富，同时你将自己打扮的更加漂亮，这就是行布施，因为，你给这个世间增添了美好。”
“你对待身边人善言善语，这也是布施。”
“当然，布施还有相应的对镜，叫三大福田，对应的是悲田、恩田、敬田。”
“悲田就是那些处在困苦中急需救治的人或者物。”
“恩田就是对你有恩的人，一般是父母师长。”
“敬田就是你的老师，或者有德行的人，一般多指寺院的大师之类的。”
“但是呢，娘认为布施也是讲究随缘，随意而为，你不能目的性太强，这就会失去原本的意义。”