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不过即使如此，炎州数百万的人中也大约有十分之一，也就是三四十万的人会去星君庙祭拜。
受此影响，姜不周一举将七曜星君的七个神职符文全部凝聚完毕。
太阳星君神职：执掌天雷神术：掌雷太阴星君神职：执掌风神术：驭风这两个神职符文的凝聚与姜不周的预期有些差距，他原本是想通过宣扬这两位星君，为他谋取到掌控阴阳之力。
然而普通人能理解阴阳是什么意思，但他们却无法具体认知阴阳真正是什么。
于是他们根据自己的认知，将至刚至阳的天雷归于太阳星君掌控。
与之相对的，太阴星君自然掌控着阴柔的风。
因为这两个神职符文的凝聚，让姜不周意识到了，人也并不是什么都能理解的。
对于普通人来说，他们会将自己所获得的知识具象到自己见识过的生活中，找能与之对应的东西。
太过高级的玩意，他们无法理解。
但是从某种方面来说，这些人他们的想法又没有错。
因为姜不周在星界寻找太阴太阳星君法相对应的星辰时，真的与太阳星与太阴星感应成功，并且得到了它们的认可，成为了他们的化身。
这又让姜不周意识到，前世的某些知识是真的不能用到这个世界。
太阳星看起来是一个熊熊燃烧的火球，但实际上它是此界阳之道的具象化，而天雷也是此界阳之道的具象化，两者的本质没有差别。
太阴星也是同样的道理。
所以姜不周虽执掌不了完全的阴阳，但也算是执掌了一部分阴阳。
虽然阴阳对于普通人来说有些难以想象，但五行则没有任何问题。
加上原本就已经凝聚好的火德星君神职符文，姜不周的金木水土四德星君神职符文都没有任何意外地按照他的想法凝聚成功。
金德星君神职：执掌金行神术：持金木德星君神职：执掌木行神术：揽木水德星君神职：执掌水行神术：御水土德星君神职：执掌土行神术：操土三四十万的信徒祭拜使得七曜星君神职符文都凝聚完毕，不过因为绝大部分的人都是在炎州见过火德星君之威，并且受过火德星君的照顾。
所以在七曜星君庙祭拜的时候，绝大部分的人都会祭拜火德星君。
或者说就是因为火德星君，人们才会顺带祭拜其他几位星君，不然这些威能不曾显化的星君们，恐怕也没那么快得到人们的认可。
而斗姆元君因为在身份上是星界之主，地位是高于一众星君的。
所以信徒们无论信仰的是哪位星君，基本都会对斗姆元君保持敬意，也会祭拜祂。
捆绑信仰，这就是姜不周一直所做的。
只要通过宣扬展示某位神灵之威，然后将其与其他几位差不多的神灵摆在一起，这样见识过神灵之威的人们就会自发地将祂们联系到一起。
这样也省得姜不周一个个地去散播每位神灵的传说，省时又省力。
火德星君与斗姆元君的信徒众多，这自然会使得祂们的神职符文发生改变。
火德星君神职：执掌火行神术：控火神器：四方火行旗（能轻松汇聚和操控火行之力）
斗姆元君神职：天医大圣神术：银针度厄神器：七星针（能引动周天星辰之力）
神器的出现不出姜不周的意料之外，毕竟有后土法相凝聚鬼门关和六道轮回盘在前，姜不周早有预感。
斗姆元君在星界是没有对应星辰的，而现在有了神器七星针，以后便能借用星辰之力，等于有了对应的星辰。
这能大幅度提高神术银针度厄的威能。
七曜星君先后凝聚成功，也分别在星界找到了对于的星辰，信徒增多，神海又扩大了一倍，神力充盈神海，原本这些事情发生姜不周应该是很高兴的。
然而当留在炎州的所有百姓都撤出了炎州之后，姜不周隐隐感觉到星界的火行星辰在排斥姜不周的火德星君法相。
有一种不认可祂当星辰化身的念头传出。
至于为什么会出现这样的状况，则是来源于姜不周引爆了炎州的地下火脉，使得炎州环境发生剧变。
除了人类以外，许多的生灵都丧生在这场灾难之中。
世界是有意志的，姜不周的这番举动虽是救下了炎州数百万的人，但也破坏了这个世界，所以他的火德星君法相遭到了这个世界的排斥。
而星界的群星是亘古星辰的投影，它代表了这个世界道的一部分。
作为对这个世界施恶的人，它自然会拒绝火德星君成为它的化身。
基于此，姜不周的火德星君法相只能一直留在星界的那颗火行星辰上，与它多进行沟通。
另一方面，姜不周当然将所有的罪名都算到宝器宗的修士身上，毕竟这本来就是他们惹出的祸，姜不周算是帮他们背了这个黑锅。
于是姜不周命令他们不得离开炎州，要在炎州调理火脉。
不管今后要花多少年，总之要慢慢恢复炎州的生态环境，让它重新变得适合生灵生存。
这是他们惹下的因果，要他们自己承担。