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王至诚逐一分析:“首先是谢安的功劳世所罕见，无法用文字形容；其次，他觉得自己虽有社稷之功，却无力收复中原，因此不敢叙述自己的功绩；最后，临终前谢安不愿为自己的墓碑刻字，家人又不敢擅自做主，只能让墓碑空着。”语气中透出一种对历史人物的敬畏。</br>

刘春霖赞同道:“第三种说法确实很有道理。谢安临终时，家人问他请谁撰写碑文，他只是一再摇头，显然是由于对自己的功过心中有数，宁愿留给后人去评说。”</br>

王至诚又想起武则天的无字碑，“这么说，武则天的无字碑也是褒贬不一，留给后人去评说？”</br>

“并非这么简单。”刘春霖摇了摇头，“武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，其在位时的成就和争议都很复杂。在她的治理下，社会改革突飞猛进，但她也因权力斗争而被视为独裁者。她的无字碑或许是想留给后人一个神秘的答卷，让历史来填写她的功与过。”</br>

王至诚点头称赞：“这无字碑的确承载了太多的历史解读，像是历史的镜子。”</br>

刘春霖接着说：“如果从立碑的角度去看，武则天也许是为了避开那些风波，给后人留下一种模糊的评价空间。”</br>

这时，王至诚灵光一现，便说道：“那唐中宗作为武则天的儿子，究竟该如何称呼他的母亲呢？是称先帝还是太后呢？”</br>

刘春霖笑着回应：“这正是历史的复杂性，称谓本身包含着对历史的解读，而这种解读往往与个人的立场和观点密切相关。”</br>

“既然如此，碑文的撰写就成了一个难题。”王至诚感慨道，“那不如立无字碑，留给后人去讨论了。”</br>

“是的，武则天的无字碑对于后人来说是一种启示。”刘春霖说道，“它让人们在没有明确答案的情况下去思考，引发更多的联想和讨论。”</br>

王至诚继续深入，提到南京秦桧的无字碑：“秦桧无字碑的原因并非他生前的意愿，而是因其死后，家人请人撰写碑文，却无人敢接手，最终选择了立无字碑。毕竟秦桧残害岳飞，众人皆知，实在无法撰写。”</br>

刘春霖接着说：“更是因为他的罪恶无法用任何文字形容，这才让人选择了无字碑。”两人间的讨论愈发深入，吸引了周围越来越多的听众。</br>

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