道藏辑要

医有方古也古以来着方书者无虑数十百</br>

家其方殆未可以数计篇帙浩瀚苟无良医</br>

师安所适从况穷郷远地有病无医有方无</br>

药其不罹夭折者几希丹阳葛稚川夷考古</br>

今医家之说验其方简要易得鍼炙分寸易</br>

晓必可以救人於死者爲肘後备急方使有</br>

病者得之虽无韩伯休家自有药虽无封君</br>

达人可爲医其以备急固宜华阳陶弘景曰</br>

葛之此制利世实多但行之既久不无谬误</br>

乃着百一方?於备急之後讹者正之缺者</br>

补之附以炮制服食诸法纤悉备具仍区别</br>

内外他犯爲三条可不费讨寻开卷见病其</br>

以备急益冝葛陶二君世共知爲有道之士</br>

於学无所不贯於术无所不通然犹积年仅</br>

成此编盖一方一论已试而後録之非徒采</br>

其简易而已人能家置一帙遇病得方方必</br>

己病如历卞和之肆举皆美玉入伯乐之厩</br>

无非骏足可以易而忽之邪葛自序云人能</br>

起信可免夭横意可见矣自天地大变此方</br>

湮没几絶间一存者閟以自寳是岂制方本</br>

意连帅乌侯夙多疹疾宦学之余留心於医</br>

药前按察河南北道得此方於平郷郭氏郭</br>

之妇翁得诸汴之掖庭变乱之际与身存亡</br>

未尝轻以示人迨今而出焉天也侯命工刻</br>

之以趣其成唯恐病者见方之晩也虽然方</br>

之显晦而人之生死休戚系焉出自有时而</br>

隐痛恻怛如是其急者不忍人之心也有不</br>

忍人之心斯有不忍人之政矣则侯之仁斯</br>

民也岂直一方书而已乎方之出乃吾仁心</br>

之发见者也因以序见命特书其始末以告</br>

夫未知者至元丙子季秋稷亭段成己题</br>

葛仙翁肘後备急方序亦名肘後卒救方/隐居又名百一方</br>

抱朴子丹阳葛稚川曰余既穷览坟索以着</br>

述余暇兼综术数省仲景元化刘戴秘要金</br>

匮緑秩黄素方近将千卷患其混杂烦重有</br>

求难得故周流华夏九州之中收拾竒异捃</br>

拾遗逸选而集之便种类殊分缓急易简凡</br>

爲百卷名曰玉函然非有力不能尽写又见</br>

周甘唐阮诸家各作备急既不能穷诸病状</br>

兼多珍贵之药岂贫家野居所能立办又使</br>

人用鍼自非究习医方素识明堂流注者则</br>

身中荣卫尚不知其所在安能用鍼以治之</br>

哉是使凫雁挚击牛羊搏噬无以异也虽有</br>

其方犹不免残害之疾余今采其要约以爲</br>

肘後救卒三卷率多易得之药其不获已须</br>

买之者亦皆贱价草石所在皆有兼之以灸</br>

灸但言其分寸不名孔穴凡人览之可了其</br>