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黄庭经曰：
上，有黄庭，下关元，
后，有幽阙，前命门。
廖蟾晖云：
前对脐轮，后对肾，
中间有个：真金鼎。
即识此处，
即将向来：所凝之神，
而安之于：窍中之窍，
如龟之藏，如蛇之蛰。
如：蚌之含光、蟾之纳息，
而：绵绵续续，勿忘勿助，
若存而非存，若无而非无。
引，而收之于：无何乡，
运，而藏之于：阖辟处。
少焉，
呼吸相含，神气相抱，
结为丹母，镇在下田。
外则感召天地灵阳之正气，
内则擒制一身铅汞之英华。
如同北辰所居，众星皆拱。
久则神气归根，性命合一，
而其金丹大药，孕于其中。
凝神调息，皆有口诀。
不然恐其：思虑之神，
妄而交于：呼吸之气，
结成幻丹而反害药物。
所以，仙翁云：
调息，要调：真息息，
炼神，须炼：不神神。
阴符经曰：
人知：其神之神，
不知：不神之所以神。
不神，即：性。
性即：神之根。
神本于性而性，则未始神。
神中炯炯，而不昧者，
乃是真性。
大道歌曰：
我为诸君，说端的，
命蒂从来，在真息。
真息，即：命。
命者，气之蒂。
蒂本于命而命，则未始气。
气中氤氲，而不息者，
乃是真命。
以这个：不神之神，
与那个：真息之息。
他两个，方才是：
真夫妻、真阴阳，
真龙虎、真性命。
纽结做一团，混合为一处，
打成作一片，煅炼在一炉，
名之，曰：
牛女相逢、牝牡相从，
乌免同穴、日月同宫，
魂魄相投、金火混融，
只是：凝神合气之法。
神不离气，气不离神，
吾身之：神气合，
而后，吾身之：性命见。
性不离命，命不离性，
吾身之：性命合
刘海蟾云：
真个佛法，便是道，
一个孩儿，两个抱。
清和翁曰：
性命双修教外传，
其中玄妙妙而玄。
簇将元始归无始，
逆转先天作后天。
此端奥妙，非师罔通，
口诀玄微，详载于后。
今就诸仙所证者，而言之，
便于初机，而：易得悟入。
按白玉蟾云：
昔日遇师亲口诀，
只要凝神入气穴。
气穴，即是：内窍。
蛰神于中，藏气于内，
以：如来，空空之心，
合：真人，深深之息，
心息相依，息调心净。
蕴我：一点真心于炁中，
便是：凝神入气穴之法。
神既：凝定气穴，
常要：回光内照。
照顾不离，则，自然旋转，
真息：一降一升，
而其水火木金，相为进退。
经曰：
欲得长生，先须久视。
久视于上丹田，则神长生，
久视于中丹田，则气长生，
久视于下丹田，则形长生。
日月，照于：天地之间，
蚌吸之，则：生珠，
石蓄之，则：产玉。
人身，自有日月，
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