新世纪道士讨生活指南

平均峰值期约30个月（2.5年）：多数研究指出，多巴胺浓度在热恋期达到顶峰后逐渐回落，平均维持不到3年。</br>

部分人可能仅维持6个月，而少数人能持续4年左右。 长期高浓度多巴胺会导致大脑疲倦，触发分泌减少或停止，这是生物进化中避免过度消耗能量的保护机制。</br>

多巴胺减少后，爱情并非消失，而是进入新阶段。</br>

取代多巴胺的是内啡肽、催产素等神经递质，它们促进依恋感、信任感和平静的亲密关系，被称为“婚姻物质”。</br>

例如草原田鼠因加压素受体含量高而维持“一夫一妻”，人类亦通过类似机制建立稳定伴侣关系。</br>

而修行者的体质和普通人已经有了非常大的改变，他们的大脑可以接受长期高浓度的多巴胺分泌而不觉得疲倦，所以历史的长河里不乏类似合欢宗这种一看名字就是搞纵欲双修的门派。</br>

在道门之中，又把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起，从而有了房中术。目前从史籍中看到的是，房中术它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。</br>

方仙道和黄老道继承马王堆帛书医药养生房中术的内容，结合神仙方术和儒家宗法思想等，推出了新的成仙房中术和广嗣术，大大发展了马王堆帛书的阴阳大道与合气之术。两汉之际，盖有涓彭派存在，活动在北方。容成派活跃在汉末魏初，影响很大。</br>

葛洪反对民间道教的祈禳斋醮房中术，但葛洪认为修炼金丹术需要房中术的配合。寇谦之借老君之口，肯定张道陵的黄赤之道，谴责当时的天师道篡改了张道陵的黄赤之道，败坏了风俗。其曰：“妄传陵身所授黄赤房中之术，授人夫妻，淫风大行，损辱道教”。</br>

寇谦之对于合气之术，也打张道陵的旗号，障人耳目，偷偷地继承了当时民间黄赤之道。故《隋书·经籍志》曰：“（太上老君）又使玉女授其服气导引之法。”刘宋道士陆修静叹惋南北朝时期灵宝经戒律轨仪特别是授度仪驳杂错滥，有人跑去向卑猥的黄赤道士请教，造成动作不合规范，极不雅观。但陆修静并没有表示出禁绝房中术的意思。陆也行房中术，是可能的。</br>

上清派的房中术主要是隐书之道，从《真诰》一书可以看出隐书之道是怎样形成的。《真诰》指责行黄赤之道的人心中怀着淫欲，所以肮脏。行上清术的人如果有黄赤之道那样的淫心，也将遭神谴，无法成仙。但《真诰》并没有完全否定黄赤之道。紫微夫人描写的黄赤之道包括服气食阴、刺法、姿势和忍精等。《太真玉帝四极明科经》为六朝上清经科律，公开为房中术进行辩护。《四极明科》的辩护代表了《真诰》的态度。 以《真诰》为代表的上清经将存思、诵经与玄素之道、容成御女术、涓彭之道和黄赤之道融为一体，形成了隐书之道。</br>

《洞真太上说智慧消魔真经》抨击包括黄赤之道在内的几种房中术，指责它们秽浊臭乱。所谓秽浊臭乱，是指责性行为违反了异性恋的合理模式，打乱了等级和道俗界限，超出了婚姻与家庭的道德范围。</br>

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