道藏辑要

勤求</br>

抱朴子曰天地之大德曰生生好物者也是</br>

以道家之所至秘而重者莫过乎长生之方</br>

也故血盟乃传传非其人戒在天罚先师不</br>

敢以轻行授人须人求之至勤者犹当拣选</br>

至精者乃教之况乎不好不求求之不笃者</br>

安可衒其沽以告之哉其受命不应仙者虽</br>

日见仙人成羣在世犹必谓彼自异种人天</br>

下别有此物或呼爲鬼魅之变化或云偶值</br>

於自然岂有肯谓修爲之所得哉苟心所不</br>

信虽令赤松王乔言提其耳亦当同以爲妖</br>

讹然时颇有识信者复患於不能勤求明师</br>

夫晓至要得眞道者诚自甚稀非仓卒可值</br>

也然知之者但当少耳亦未尝絶於世也由</br>

求之者不广不笃有仙命者要自当与之相</br>

值也然求而不得者有矣未有不求而得者</br>

也世间自有奸僞图钱之子而窃道士之号</br>

者不可胜数也然此等复不肯挺无所知也</br>

皆复粗开头角或妄沽名加之以伏邪饰僞</br>

而好事之徒不识其眞僞者徒多之进问自</br>

取诳惑而拘制之不令得行广寻奇士异人</br>

而告之曰道尽於此矣以误於有志者之不</br>

少可叹可恚也或闻有晓消五云飞八石转</br>

九丹治黄白水琼一作/槿瑶花朱碧凝霜雪於</br>

神炉采灵芝於嵩岳者则多而毁之曰此法</br>

独有赤松王乔知之今世之人而云知之者</br>

皆虚妄耳则浅见之家不觉此言有诈僞而</br>

作便息远求之意悲夫可爲慨叹者也凌晷</br>

飈飞暂少忽老迅速之甚谕之无物百年之</br>

寿三万余日耳幼弱则未有所知衰迈则欢</br>

乐并废童豪昏耄除数十年而险隘忧病相</br>

寻代有居世之年略消其半计定得百年者</br>

喜笑平和则不过五六十年咄嗟灭尽哀忧</br>

昏耄六七千日耳顾盻已尽矣况於全百年</br>

者万未有一乎谛而念之亦无以笑彼夏虫</br>

朝菌也盖不知道者之所至悲矣里语有之</br>

人在世间日失一日如牵牛羊以诣屠所每</br>

进一步而去死转近此譬虽丑而实理也达</br>

人所以不愁死者非不欲求亦固不知所以</br>

免死之术而空自焦愁无益於事故云乐天</br>

知命故不忧耳非不欲久生也姬公请代武</br>

王仲尼曳杖悲怀是知圣人亦不乐速死矣</br>

俗人见庄周有大梦之谕因复竞共张齐死</br>

生之论盖诡道强达阳作违抑之言皆仲尼</br>

所爲破律应煞者也今察诸有此谈者被疾</br>

病则遽针灸冒危险则甚畏死然末俗通弊</br>

不崇眞信背典诰而治子书若不吐反理之</br>