极言</br>
或问曰古之仙人者皆由学以得之将特禀</br>
异气耶抱朴子答曰是何言欤彼莫不负笈</br>
随师积其功勤蒙霜冒险栉风沐雨而躬亲</br>
洒扫契阔劳艺始见之以信行终被试以危</br>
困性笃行贞心无怨贰乃得升堂以入於室</br>
或有怠厌而中止或有怨恚而造退或有诱</br>
於荣利而还修流俗之事或有败於邪说而</br>
失其淡泊之志或朝爲而夕欲其成或坐修</br>
而立望其効若夫覩财色而心不战闻俗言</br>
而志不沮者万夫之中有一人爲多矣故爲</br>
者如牛毛获者如麟角也夫彀劲弩者効力</br>
於发箭涉大川者保全於既济井不达泉则</br>
犹不掘也一步未至则由不往也修涂之累</br>
非移晷所臻凌霄之高非一匮之积然升俊</br>
者患於垂上而力不足爲道者病於方成而</br>
志不遂千仓万箱非一耕所得干天之木非</br>
旬日所长不测之渊起於汀滢陶朱之资必</br>
积百千若乃人退已进阴子所以穷至道也</br>
敬卒若始羡门所以致云龙也我志诚坚彼</br>
何人哉抱朴子曰俗民既不能生生而务所</br>
以煞生夫有尽之物不能给无已之耗江河</br>
之流不能盈无底之器也凡人利入少而费</br>
用多者犹不供也况无锱铢之来而有千百</br>
之往乎人无少长莫不有疾但轻重言之耳</br>
而受气各有多少多者其尽迟少者其竭速</br>
其知道者补而救之必先复故然後方求量</br>
表之益若令服食终日则肉飞骨腾导引改</br>
朔则羽翮参差则世问无不信道之民也患</br>
乎升勺之利未坚而锺石之费相寻根移之</br>
据未极而氷霜之毒交攻不知过之在已而</br>
反云道之无益故捐丸散而罢吐纳矣故曰</br>
非长生难也闻道难也非闻道难也行之难</br>
也非行之难也终之难也良匠能与人规矩</br>
不能使人必巧也明师能授人方书不能使</br>
人必爲也夫修道犹如播谷也成之犹收积</br>
也厥田虽沃水泽虽美而爲之失天时耕锄</br>
又不至登稼被垄不获不刈顷畒虽多犹无</br>
获也凡夫不徒不知益之爲益也又不知损</br>
之爲损也夫损易知而速焉益难知而迟焉</br>
而尚不悟其易安能识其难哉夫损之者如</br>
灯火之消脂莫之见也而忽尽矣益者如苗</br>
禾之播殖莫之觉也而忽茂矣故治身养性</br>
务谨其细不可以小益爲不平而不修不可</br>
以小损爲无伤而不防凡聚小所以就大积</br>
一所以至亿也若能爱於微成之於着则几</br>
乎知道矣或问曰古者岂有无所施行而偶</br>