道藏辑要

向北思见辅星而已若爲兵?所围无复生</br>

地急入六甲阴中伏而守一则五兵不能犯</br>

之也能守一者行万里入军旅涉大川不须</br>

卜日择时起工移徙入新屋舍皆不复按堪</br>

与□历而不避太岁太阴将军月建煞耗之</br>

神年命之忌终不复值殃咎也先贤历试有</br>

验之道也抱朴子曰玄一之道亦要法也无</br>

所不辟与眞一同功吾内篇第一名之爲畅</br>

玄者正以此也守玄一复易於守眞一眞一</br>

有姓字长短服色目玄一但此见之初求之</br>

於日中所谓知白守黑欲死不得者也然先</br>

当百日洁斋乃可候求得之耳亦不过三四</br>

日得之得之守之则不复去矣守玄一并思</br>

其身分爲三人三人已见又转益之可至数</br>

十人皆如己身隐之显之皆自有口诀此所</br>

谓分形之道左君及蓟子训葛仙公所以能</br>

一日至数十处及有客座上有一主人与客</br>

语门中又有一主人迎客而水侧又有一主</br>

人投钓賔不能别何者爲眞主人也师言守</br>

一兼修明镜其镜道则能分形爲数十人衣</br>

服面貌皆如一也抱朴子曰师言欲长生勤</br>

服大药欲得通神当金水分形形分则自见</br>

其身中之三魂七魄而天灵地只皆可接见</br>

山川之神皆可使役也抱朴子曰生可惜也</br>

死可畏也然长生养性辟死者亦未有不始</br>

於勤而终成於久视也道成之後略无所爲</br>

也未成之间无不爲也采掘草木之药劬劳</br>

山泽之中煎饵治作皆用筋力登危涉险夙</br>

夜不怠非有至志不能久也及欲金丹成而</br>

昇天然其大药物皆用钱直不可卒办当复</br>

由於耕牧商贩以索资累年积勤然后可合</br>

及於合作之日当复斋洁清净断絶人事有</br>

诸不易而当复加之以思神守一却恶卫身</br>

常如人君之治国戎将之待敌乃可爲得长</br>

生之功也以聦明大智任经世济俗之器而</br>

修此事乃可必得耳浅近庸人虽有志好不</br>

能克终矣故一人之身一国之象也胷腹之</br>

位犹宫室也四肢之列犹郊境也骨节之分</br>

犹百官也神犹君也血犹臣也气犹民也故</br>

知治身则能治国也夫爱其民所以安其国</br>

养其气所以全其身民散则国亡气竭即身</br>

死死者不可生也亡者不可存也是以至人</br>

消未起之患治未病之疾医之於无事之前</br>

不追之於既逝之後民难养而易危也气难</br>

清而易浊也故审威德所以保杜稷割嗜慾</br>

所以固血气然後眞一存焉三七守焉百害</br>

却焉年命延矣抱朴子曰师言服金丹大药</br>

虽未去世百邪不近也若但服草木及小小</br>

饵八石适可令疾除命益耳不足以欀外来</br>

之祸也或爲鬼所冒犯或爲大山神之所轻</br>

凌或爲精魅所侵犯唯有守眞一可以一切</br>

不畏此辈也次则有带神符若了不知此二</br>

事以求长生危矣哉四门而闭其三盗犹得</br>

入况尽开者邪</br>

抱朴子内篇卷之十八</br>

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