道藏辑要

地眞</br>

抱朴子曰余闻之师云人能知一万事毕知</br>

一者无一之不知也不知一者无一之能知</br>

也道起於一其贵无偶各居一处以象天地</br>

人故曰三一也天得一以清地得一以宁人</br>

得一以生神得一以灵金沉羽浮山峙川流</br>

视之不见听之不闻存之则在忽之则亡向</br>

之则吉背之则凶保之则遐祚罔极失之则</br>

命雕气穷老君曰忽兮恍兮其中有象恍兮</br>

忽兮其中有物一之谓也故仙经曰子欲长</br>

生守一当明思一至饥一与之粮思一至渴</br>

一与之浆一有姓字服色男长九分女长六</br>

分或在脐下二寸四分下丹田中或在心下</br>

绦宫金阙中丹田也或在人两眉间却行一</br>

寸爲明堂二寸爲洞房三寸爲上丹田也此</br>

乃是道家所重世世歃血口传其姓名耳一</br>

能成阴生阳推步寒暑春得一以发夏得一</br>

以长秋得一以收冬得一以藏其大不可以</br>

六合阶其小不可以毫芒比也昔黄帝东到</br>

青丘过风山见紫府先生受三皇内文以劾</br>

召万神南到圆陇阴建水观百令之所登采</br>

若乾之华饮丹辔之水西见中黄子受九加</br>

之方过洞庭从广成子受自成之经北到洪</br>

堤上具茨见大隗君黄盖童子受神芝图还</br>

陟王室得神丹金诀记到峨眉山见天眞皇</br>

人於玉堂请问眞一之道皇人曰子既君四</br>

海欲复求长生不亦贪乎其相覆不可具说</br>

粗举一隅耳夫长生仙方则唯有金丹守形</br>

却恶则独有眞一故古人尤重也仙经曰九</br>

转丹金液经守一诀皆在崑仑五城之内藏</br>

以玉函刻以金扎封以紫泥印以中章焉吾</br>

闻之於先师曰一在北极大渊之中前有明</br>

堂後有绦宫巍巍华盖金楼穹隆左罡右魁</br>

激波扬空玄芝被崖朱草蒙珑白玉嵯峨日</br>

月垂光历火过水经玄涉黄城阙交错帷帐</br>

琳琅龙虎列卫神人在傍不施不与一安其</br>

所不迟不疾一安其失能暇能豫一乃不去</br>

守一存眞乃能通神少欲约食一乃留息白</br>

刃临颈思一得生知一不难难在於终守之</br>

不失可以无穷陆辟恶兽水却蛟龙不畏魍</br>

魉挟毒之虫鬼不敢近刃不敢中此眞一之</br>

大略也抱朴子曰吾闻之於师云道术诸经</br>

所思存念作可以却恶防身者乃有数千法</br>

如含影藏形及守形无生九变十二化二十</br>

四生等思见身中诸神而内视令见之法不</br>

可胜计亦各有効也然或乃思作数千物以</br>

自卫率多烦难足以大劳人意若知守一之</br>

道则一切除弃此辈故曰能知一则万事毕</br>

者也受眞一口诀皆有明文歃白牲之血以</br>

王相之日受之以白绢白银爲约尅金契而</br>

分之轻说妄传其神不行也人能守一一亦</br>

守人所以白刃无所措其鋭百害无所容其</br>

凶居败能成在危独安也若在鬼庙之中山</br>

林之下大疫之地塚墓之间虎狼之薮蛇蝮</br>

之处守一不怠衆恶远迸若忽偶忘守一而</br>

爲百鬼所害或卧而魇者即出中庭视辅星</br>

握固守一鬼即去矣若夫阴雨者但止室中</br>